آیت الله کعبی در نشست علمی مطرح کرد:
وسائل ـ آیت الله کعبی با اشاره به دیدگاه حضرت امام(ره) پیرامون وجوب دفع منکر گفت: همانطور که مرحوم امام تصریح می‌کنند، هم در نزد شارع مقدس، هم در آموزه‌های قرآن و اهل بیت (ع)، هم در نظامات اسلامی، هم در منظومه فکری اسلام ناب، و هم در فقه اسلامی پیشگیری از فساد مهم‌تر از مجازات مفسدان است. در نتیجه گزارش‌دهی برای جلوگیری از بستر‌های فساد مهم‌تر از گزارش‌دهی فسادِ اتفاق‌افتاده است.
کد خبر: ۱۶۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
از سوی آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی مطرح شد:
وسائل ـ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با رد مطالب مطرح شده از سوی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری در خصوص رابطه فرزند و پدر، گفت: فقه ما بسیار فقه بالنده، قوی و پویایی است؛ منتها بعضی معنای فقه پویا را درست نمی‌فهمند و فکر می‌کنند پویا یعنی دائماً باید احکام را تغییر دهیم، حلال را حرام و حرام را حلال کنیم، در حالی که فقه پویا یعنی در هر زمانی فقه می‌تواند مطابق با خصوصیات آن زمان و بر طبق ضوابط فقهی نظر بدهد.
کد خبر: ۱۶۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۸
یادداشتی از آيت الله كعبی؛
وسائل ـ آيت الله كعبی با اشاره به قواعد فقهی مانند لا ضرر آورده است: بلا شک هرگونه تجمعات حتی مذهبی و عبادی مثل نماز جمعه و اعتکاف عمومی در مسجد جامع تا زمانی که ضرر عقلایی برای سلامتی و بهداشت عمومی وجود دارد، باید تعطیل شود، دلیل آن قاعده وجوب حفظ نفس و قاعده لاضرر و قاعده لا حرج و رفع عسر و مشقت و قاعده تیسیر احکام شریعت است.
کد خبر: ۱۶۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۸
آیت الله شب زنده دار / ۱۳
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار پس از بررسی دو روایت در زمینه اعمال قدرت و ضرب در امر به معروف و نهی از منکر گفت: تا اینجای بحث يک دليل قرص و محکم برای اينکه اين مرتبه نوع ثالث در اين صنفش که عبارت باشد از ضرب و اعمال قدرت، دليل محکمی تاکنون نیافتیم.
کد خبر: ۱۴۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۶
آیت الله شب زندا دار / ۷
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: عقل و عقلاء و روایات و بعض آیات مبارکات ادعا می‌شود که این‌ها دلالت می‌کنند بر این که در باب امر به معروف ما از اخف باید به اشدّ برویم اگر اخف اثر می‌گذارد این‌جا نباید از راه اشد بیاییم جلوی منکر را بگیریم یا شخص را وادار کنیم.
کد خبر: ۱۲۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
آیت الله شب زنده دار / ۴
وسائل ـ آیت الله محمد مهدی شب زنده دار گفت: وجه پنجم در بررسی دلائل امر به معروف و نهی از منکر این هست که در این طایفه تعلیل شده امر و نهی به یک علتی که آن علت ادعا می‌شود در مورد ضرب و شبه ضرب هم وجود دارد بنابراین می‌شود قیاس منصوص العلة، یعنی این روایات علت آورده شدن حکم روی امر و نهی را بیان کرده و ما می‌بینیم این علت در مورد غیر امر و نهی هم مثل ضرب وجوب دارد بنابراین از باب قیاس منصوص العلة از امر و نهی تعدی می‌کنیم به آنچه که یفید همان فائده امر و نهی را که عبارت باشد از ضرب و فرک و امثال ذلک.
کد خبر: ۱۲۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
آیت الله کعبی / ۱۱۷
وسائل ـ آیت الله کعبی در تحلیل روايات اسياف، گفت: از مجموع روايت بر می‌آيد که لسان روايت، لسان سوال و جواب از امام نيست. بلکه لسان درس و تقرير و تدوين و استدلال است. روايت را اگر دوباره بخوانيم، خواهيم ديد امام صادق(ع) از امام باقر(ع) نقل می‌کند و می‌فرمايد «كَانَ السَّائِلُ مِنْ مُحِبِّينَا» سوال درباره جنگ‌های اميرالمومنين(ع) است. سپس داستان مفصلی را ذکر می‌کند و ميان حديث از عمار نکته‌ای نقل می‌کند که ارتباطی به بحث ندارد. معلوم نيست امام باقر(ع) نقل فرموده يا امام صادق(ع) يا خود عمار يا خود حفص بن غياث.
کد خبر: ۱۲۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۲
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 224
وسائل- در مواردی که عملی حرام از طرف غیر ممیز یا مجنون یا غیر بالغ سر می زند اگر آن عمل از جمله اعمال حرامی است که بدلایل خاص می دانیم خداوند به هیچ طریقی وقوع آن را جایز نمی دادن واجب است امر به معروف و نهی از منکر نسبت به آن فرد غیر بالغ برای جلوگیری از تحقق آن عمل خاص
کد خبر: ۹۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 223
وسائل- اگر آن فعلی که غیر بالغ انجام می‌دهد یا فعلی را که ترک می‌کند از عزائم امور باشد یا امری باشد که می‌دانیم شارع راضی به تحقق آن نیست در خارج، ولو تکلیف نکرده ولی راضی نیست این امر در خارج محقق بشود در این‌جا جلوگیری از تحقق آن امر یا ترک آن امر بر بالغین لازم است ولو غیر بالغی که مرتکب آن می شود تکلیف نداشته باشد.
کد خبر: ۹۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 221
وسائل- چنانکه تبیین شد شرط اول راجع به آمر و ناهی بود و حکم به عدم لزوم آن دادیم اما شرط ثانی راجع به مأمور و منهی است که آیا در وجوب امر به معروف و نهی از منکر شرط است که آن مأمور بالغ باشد یا آن منهی بالغ باشد یا نه این شرط نیست؟
کد خبر: ۹۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 207
وسائل- اگر بنا باشد شرطیت عدالت را در امر به معروف لحاظ کنیم آنگاه اصل واجب که بسیار بر آن تاکید شده و به عنوان اساس بقای جامعه اسلامی شناخته می شود متروک و مسدود می شود چرا که تحقق این شرط سخت است در حالیکه هدف از وجوب امر به معروف و نهی از منکر اقتضائی متضاد با این اشتراط دارد. از این روی نمی توان این امر را شرط وجوب دانست بلکه امری مورد تاکید و مطلوب تلقی می شود.
کد خبر: ۸۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 205
وسائل- اعتماداً بر توثیق جناب ابن طاووس قائل هستیم که محمد بن موسی ثقةٌ و هم اسماعیل ثقةٌ، اگر این دو بزرگوار در سند روایتی واقع بشوند از ناحیه‌ی آن‌ها این سند اشکال ندارد و اگر این کتاب ثابت بشود که همان کتاب نگاشته شده همان کتابی است که محمد بن محمد الاشعث عن موسی بن اسماعیل عن اسماعیل عن موسی بن جعفر دارد نقل می‌کند اگر این را اطمینان پیدا کنیم از ناحیه‌ی سند دیگر مناقشه نداریم.
کد خبر: ۸۸۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 204
وسائل- بنابر ادله بررسی شده حجتی برای استناد به روایات کتاب جعفریات و اشعثیات وجود ندارد مگر آن روایاتی که در کتب معتبر سلف مورد اشاره واقع شده باشد مثل اینکه از ابن طاووس یا صدوق نقل کنند بنابراین روایت مذکور در خصال را نمی توان بر اساس استناد به این دو کتاب تصحیح نمود.
کد خبر: ۸۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 203
وسائل- بحث در اعتبار سند و صدور این روایت داله‌ی بر اشتراط عدالت در وجوب امر به معروف و نهی از منکر است چرا که اگر بپذیریم دلالت روایت را و مناقشات دلالی را صرف‌نظر بکنیم حاصل اشکال سندی این است که روایت خصال مرفوعه هست و ابن ابی عمیر رَفَعهُ الی ابی عبد الله علیه السلام، بنابراین ارسال دارد.
کد خبر: ۸۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۳۰
آیت الله کعبی/ جلسه 71
وسائل- اولین دلیل اقامه شده توسط قائلین به حرمت جهاد ابتدایی در زمان غیبت ادعای اجماع و نفی خلاف بین اصحاب است که هم مرحوم صاحب جواهر(ره) و هم سایرین، ادعای اجماع کرده اند.
کد خبر: ۸۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 202
وسائل- عدالتی که گفته می‌شود تارةً مقصود عدالت اضافی است یعنی نسبت به امور دیگری غیر از این تکلیفی که الان برای امر به معروف نسبت به این مورد این مورد یا نهی از منکر نسبت به این مورد دارد در امور دیگر عادل باشد نسبت به بقیه‌ی واجبات عامل باشد و نسبت به محرمات تارک باشد
کد خبر: ۸۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 198
وسائل- در حجیت روایات ارشاد بیان شده جناب دیلمی از قدمای اصحاب است حتی مقدم بر شیخ مفید و اَضراب شیخ مفید است و عصر ایشان عصری است که به دست آوردن فرمایشات ائمه علیهم السلام راه‌های حسی برای آن وجود داشته و متوفّر بوده از این جهت وقتی ایشان إخبار می‌کند که قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و یا ائمه علیهم السلام، به نحو جزم إخبار دارد می‌کند خبرش می‌شود خبر محتملُ الحسّ و الحدس، و ثَبَت فی الاصول که خبر محتمل الحس و الحدس حجت است.
کد خبر: ۸۶۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 193
وسائل- بعضی علما در کتب خود ذکر کردند که یکی از شروط وجوب امر به معروف و نهی از منکر، تحقق عنوان عدالت برای آمراست و بر این اساس بر عادل واجب است امر به معروف و نهی از منکر کند. غیر عادل، بر او واجب نیست. این در کلام علما از باب شرط وجوب دکر شده است.
کد خبر: ۸۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۹
آیت الله خاتمی/ جلسه 58
وسائل- آیت الله خاتمی با اشاره به آیه 25 سوره حدید گفت: عبارت «لیَقوم الناس» یعنی خود مردم قائم به قسط باشند تا فرهنگ قسط را در جامعه حاکم کنند که اگر فرهنگ در جامعه نهادینه شد، ارزش جای خود را پیدا می کند و چیزی که در جامعه فرهنگ شد، ماندگار می شود.
کد خبر: ۸۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۴
آیت الله خاتمی/ 56
وسائل- آیت الله خاتمی با اشاره به انگیزه الهی بودن در عملیات استشهادی گفت: آنچه ما در شرط قصد خالص الهی برای عملیات استشهادی گفتیم قصد فی سبیل الله فی الواقع را می گوئیم اما گروه های تکفیری توهم قصد فی سبیل الله را دارند مانند لشگریان یزید لعنه الله علیه که توهم قصد تقرب الی الله داشتند.
کد خبر: ۸۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۷